（大公網北京訊：記者王麗君）2025年11月28日，北京大學的初冬時節，全國哲學界150位專家學者齊聚燕園，共同見證《樓宇烈文集》首發式暨樓宇烈先生執教六十五周年座談會這一學術盛事。本次活動由北京大學哲學系（宗教學系）與中華書局聯合主辦，既是對樓先生學術生涯的系統總結，更是中國哲學界對東方智慧當代價值的一次深刻探討。
六十五載耕耘：從北大學子到學術大師
樓宇烈先生1960年畢業於北京大學哲學系並留校執教，至今已整整六十五載。他以質樸學風長期深耕文獻，致力於中國哲學、佛教哲學與傳統文化研究，貫通儒釋道三教，積極探索具有中國特色的東方哲學學科體系，在學界以"說理通透"著稱。
1986年，樓先生在北大哲學系重建東方哲學教研室，這一創舉為中國哲學的文化自覺與話語建構作出了重要貢獻。樓宇烈先生在首發式上回顧了自己的學思歷程，並表達對後繼學者的殷切期望。與會專家一致認為，樓先生不僅是一位卓越的學者，更是一位文化自覺的宣導者與哲學教育的踐行者，其學術實踐"體現了中國哲學的主體性追求與文明對話的當代價值"。
薪火相傳：六十五載的學術堅守
首發式由北京大學哲學系（宗教學系）主任程樂松主持，《樓宇烈文集》主編、北京大學人文學部副主任李四龍主持座談會。這一安排本身就體現了學術傳承的深意。
北京大學副校長董志勇在首發式上動情表示：“在燕園初冬時節，我們共同見證樓先生文集的隆重首發。”他回顧樓先生65年教學生涯“淡泊自守，潛心治學，傳道授業”，將一生熱情與智慧獻給教育事業。
董校長特別提到，樓先生1986年推動恢復北大東方哲學學科建設，指出簡單套用西方哲學框架詮釋中國思想傳統的局限，堅持回歸中國文化內在邏輯和價值系統。此外，樓先生還牽頭創建北大京昆古琴研究所，宣導“由藝證道、以道統藝”理念，讓昆曲、古琴等傳統藝術在北大重煥生機。
中華書局總編輯尹濤深情回顧了與樓先生跨越半個世紀的出版情緣。“中華書局三代編輯都與樓先生結下深厚情誼。”從1979年的《荀子新注》到《王弼集校釋》，再到近年的《中國文化的根本精神》，尹濤透露，《王弼集校釋》及其衍生作品累計銷量已超60萬冊，成為學術出版的奇跡。
文明互鑒：東方智慧的世界意義
中國佛教協會會長演覺指出，樓先生是"思想深邃、見地高遠的哲學家和傳道授業的教育家"。文集的問世"集中展現其65年來在東方哲學、中國哲學、佛學、宗教學、藝術學、醫學等領域重要研究成果"，是"中國思想文化界喜事，有重要思想價值和時代意義"。
國際儒學聯合會副會長李岩強調，樓先生重建"東方哲學教研室"，宣導"以中釋中"，推動中國哲學主體性回歸。他長期擔任國際儒聯理事、榮譽顧問，代表作《中國的品格》《中國文化的根本精神》奠定當代儒學理論基礎。李岩副會長特別指出，樓先生始終"堅持文化主體性"，反對文化自我否定與西方框架替代。
通儒典範：三教貫通的學術境界
在隨後舉行的座談會上，學者們從不同角度闡述了樓先生的學術貢獻與人格風範。
清華大學國學研究院院長陳來動情回憶，樓先生是一位貫通三教的"通儒"，是關切後輩、諸事親力親為的"老先生"。他認為樓先生達到了儒家所說"不動心"的境界，其"仰之彌高"的治學態度，正是儒家"學而不厭，誨人不倦"的真實寫照。
北京大學教務長王博表示，自己雖未進入樓門，但長期求教於樓老師。他高度認可樓宇烈先生等前輩學者在樹立文化榜樣、培養後繼人才方面的重要貢獻，"為北大文科教育樹立了良好學風和為師典範"。
線上參會的著名哲學家安樂哲感謝樓先生為漢學界做出的巨大貢獻，認為樓先生通過深湛的學術研究、廣泛的國際對話、培養後繼人才以及推動傳統文化藝術傳播等方式，"為海外漢學的發展注入了新的活力"。
方法論創新：學術研究的路徑開拓
中國社會科學院哲學研究所所長張志強回憶在樓先生門下求學的歷程，認為樓老師是一位"言傳身教""仰之彌高"的偉大老師，教給了學生一生受用的"為學工夫"。他進而談到樓先生"三教並置"對於佛學研究的重要意義，以及對近代佛學、居士佛學研究的開創之功。
中國社會科學院世界宗教研究所所長鄭筱筠認為，樓先生的學術成果"幫助當代人在紛繁複雜的現代生活中，如何安頓自我，提升人生與學問的境界"。文集的出版將"有助於從思想上助力共建不同文明對話互鑒、人類命運共同體"。
北京大學哲學系博雅特聘教授張志剛尤為珍視樓先生對宗教研究方法論的革新貢獻。他指出，樓先生突破了傳統宗教史研究中"教派對立"的靜態視角，揭示出儒釋道三教在禮儀、教義、修行實踐層面的深度互滲。這種嚴謹中透著包容的學術精神，"正是當代宗教研究最需要傳承的品格"。
人文關懷：傳統藝術的當代生機
南京大學中國哲學與宗教文化研究所所長洪修平為北京大學師生之間的濃濃情誼而感動，回憶自己雖非樓先生正式弟子，但始終將樓先生視為自己的學術導師。他特別提到樓先生的《胡適禪宗史研究平議》對其學術思考的重要影響。
中國人民大學佛教與宗教學理論研究所所長張風雷闡述了樓先生提出的"人文宗教"理念，認為這"為現代社會的精神安頓指明方向"。他強調樓先生主張"宗教是文化現象，更是精神滋養"，在世俗化時代保留宗教的人文內核。
中央民族大學哲學與宗教學理論研究所所長班班多傑回顧了和樓先生共事的往昔，特別提到樓先生對藏傳佛教研究的關心。在樓先生的幫助下，"'藏傳佛教思想史資料選編'的重大課題得以圓滿完成，對藏傳佛教中國化提供助力"。
北京大學博雅講席教授王邦維回憶與樓先生交往的點點滴滴，提到樓先生力推"東方哲學與東方文學聯合研究"，曾主持編纂《東方文化集成》叢書，首次系統梳理了印度、阿拉伯哲學與中國思想的互動軌跡。他記得樓先生在審稿會上特別強調："研究東方哲學，要避免'西方中心'的濾鏡，也警惕'華夏中心'的誤區"。
精神结晶：照亮未來的智慧明燈
北京大學歷史學系主任何晉談到，樓先生的"三不堂訓"——"不苟為，唯貴當；不刻意，順自然；不執著，且隨緣"已成為許多學者治學的座右銘。他強調以中國文化為主體，貫通文史哲的整體學科視野的重要性。
北京大學哲學系教授魏常海從四個維度總結了樓先生的學術視野：其一，主體性是文明對話的根基；其二，中國與東方傳統哲學宗教實為一體；其三，雙向互動是文明發展的常態；其四，東亞哲學具有內在整體性。
北京大學哲學系博雅特聘教授王中江指出，樓先生不僅是專家、研究者，還是"真正有人文關懷的、向大眾傳播傳統文化的、有社會擔當的大學者"。
文集概覽：八卷九冊的學術體系
《樓宇烈文集》全書共八卷九冊，由中華書局出版，系統收錄了樓先生在中國哲學、宗教研究和中國傳統藝術等領域的重要著述。其中包括《王弼集校釋》《荀子新注》《儒家與中國傳統文化》《玄學與道家文化》《中國思想與東方哲學》《中國佛教與人文精神》《宗教研究方法講記》《中國藝術與傳統醫學講演錄》等代表作。
當天下午，北京大學哲學系還舉辦了"東方哲學的傳統與展望學術研討會"，與會專家圍繞"中華文明標識性概念和中國哲學新課題""'一帶一路'與東方哲學新視野""人文宗教與系統推進宗教中國化"等議題展開討論，進一步回應樓先生長期以來所關注的"中國文化的根本精神與現代轉化"等問題。
六十五載執教生涯，八卷九冊學術結晶，樓宇烈先生以其深厚的學養和貫通的精神，為當代中國哲學研究樹立了典範。在文明互鑒日益重要的今天，這部文集的出版不僅是對一位學者學術生涯的總結，更是對東方智慧當代價值的有力彰顯，必將為構建人類命運共同體貢獻獨特的中國智慧。
